제목 재미있는 우리 함주지

펴낸날 2020년 11월 30일

가격 12,000원

무선제본 | 144쪽 | 148*210mm

ISBN 979-11-86351-32-1 (03800)

펴낸곳 도서출판 피플파워

          경남 창원시 마산회원구 삼호로 38(양덕동)

          055-250-0100

          www.idomin.com

지은이 김훤주

책 소개

<함주지>를 통해 알아보는 함안의 역사와 옛날 사람들의 삶

〈함주지〉는 우리 함안의 옛 모습을 담은 조선시대 책이랍니다.

인물과 역사, 건물과 유적, 시문과 설화에서부터 자연환경과특산물에 이르기까지 많은 이야기를 담고 있어요. 〈재미있는 우리 함주지〉는 〈함주지〉라는 이름은 들어서 알고있지만 무슨 내용이 담겨 있는지 잘 모르는 학생들을 위한 안내서 정도로 생각하면 적당할 것 같습니다.

〈함주지〉 내용 가운데 쉽게 다가갈 수 있는 흥미로운 이야기 중심으로 골라 옮겼습니다.

이 책을 통해 〈함주지〉에 대해 관심이 생긴 친구들은 좀 더 단계를 높여 접근을 해도 좋지 않을까 생각해 봅니다. 〈재미있는 우리 함주지〉가 함안에 사는 친구들이 함안에 대해 조금이나마 더 이해하고 자부심을 갖는 계기가 된다면 책을 엮은 보람이라 여기겠습니다.

저자 소개

*지은이: 김훤주

1963년 경남 창녕에서 태어났습니다. 경남도민일보에서 환경전문기자로 일하며 ‘갱상도문화공동체 해딴에’ 대표를 맡고 있습니다. 펴낸 책으로는 〈따지고 뒤집기의 즐거움과 고달픔〉 〈습지와 인간〉 〈시내버스 타고 길과 사람 100배 즐기기〉 〈경남의 숨은 매력〉 <습지에서 인간의 삶을 읽다〉 〈조선시대 원님은 어떻게 다스렸을까〉가 있습니다.

목차

들어가면서

1부. 우리는 어떻게 옛날 사람들의 삶을 알 수 있을까요?

요즘 사람들은 어떻게 과거를 알 수 있을까요?

조개무덤의 정체는 무엇일까요?

고인돌이 무덤이라는 것을 언제 알게 됐을까요?

귀한 유물이 어떻게 사라졌을까요?

글로 남겨진 기록은 어떤 것이 있을까요?

물건이나 글을 통해 모든 역사를 다 알 수 있을까요?

기록과 유물 중 어느 쪽이 역사를 이해하기 좋을까요?

기록이나 유물을 통해 배우는 역사는 어떤 한계가 있을까요?

우리나라의 기록유산은 얼마나 될까요?

옛날과 오늘날의 기록관은 어떤 차이가 있을까요?

옛날에는 어떻게 역사기록을 보관했을까요?

옛날과 오늘날 기록물 내용의 차이는 무엇일까요?

2부. 〈함주지〉에는 어떤 이야기가 담겨 있을까요?

1. 〈함주지〉는 누가 왜 어떻게 만들었을까요?

〈함주지〉 첫 부분에는 이런 이야기가 나와요

〈함주지〉를 만든 한강 정구는 어떤 분일까요?

〈함주지〉를 함께 만든 사람들

〈함주지〉에는 어떤 내용이 담겨 있을까요?

2. 〈함주지〉에 담긴 함안의 산천

함안이 반역의 땅이라고?

기우제 자리로 안성맞춤인 여항산

기우제는 비 올 때까지 지낸다

방어산에 석성과 장군당이 있었다

방어산 마애약사여래삼존입상은 언제 알려졌을까?

낙동강은 지역마다 부르는 이름이 달랐다?

남강은 어떻게 불렀을까?

용이 살았다는 아현연

함안천도 이름이 여러 가지였다?

함안읍성 우물이 마르지 않았던 까닭은

쌍안산이 백이산으로 바뀐 사연

그때도 감과 곶감이 특산물이었을까

3. 〈함주지〉에 담긴 함안의 건축물

백성들이 나서서 함안읍성을 쌓다

명당자리를 알아보고 지은 무진정

함안천에 동산정 낙동강에 합강정

미산 중턱에 원효암과 의상대

향교와 서원

지금은 없어진 역과 원

지금은 없어진 삼우대

4. 〈함주지〉에 담긴 함안의 역사유적

성산산성에 사람이 살았다

고분 숫자는 계속 늘고 있다

아라왕궁지

5. 〈함주지〉에 담겨 있는 색다르고 별난 대목

황새가 은혜를 갚다

죄인 아버지를 위해 몸을 던진 노아

유구국에서 들여온 물소를 방목했다

조선시대에 이미 공공의료가

험한 유배지는 어디였을까요?

멀고 먼 서울 가는 길

장날은 언제 생겼을까?

원님의 봉급은 얼마였을까?

원님들은 얼마나 마음대로 할 수 있었을까?

소 두 마리로 사람 목숨을 구하고

옹기장이를 내기로 따왔다

6. 〈함주지〉에 담겨 있는 삶의 기록

귀한 물건은 부모님께 바치고

똥 맛보기는 기본

호랑이 이야기도 나오고

손가락 자르기, 효도의 결정판

때로 기적도 일어나고

죽은 남편만 바라보며 살았던 여자들

목숨을 바쳐야 사는 여자들

여자들에게 혹독했던 세월

흐뭇한 이야기

7. 〈함주지〉에 담겨 있는 함안의 인물들

이방실 장군

생육신 조려

고려 충신 조열

고려 충신 이오

고려 충신 조순

부모 위해 벼슬 그만둔 어변갑

북방을 개척한 날아다니는 장군 이호성

연산군의 폭정에 죽음으로 맞선 박한주

함안에서 으뜸가는 효자 이교

부자쌍절각 조준남과 조계선

목숨 바쳐 왜적에 맞선 조종도

왜란과 호란에 모두 출전한 박진영

빼어난 시인 박덕손

마치면서

책 속으로(본문 중에서)

기록과 유물 중 어느 쪽이 역사를 이해하기 좋을까요?

그렇다면 글을 통해 역사를 아는 것과 유물을 보면서 역사를짐작하는 것 중에서 어떤 것이 더 좋을 것 같나요? 두 가지 다 장단점이 있을 것 같다고요? 네, 그렇습니다. 유물을 통해 역사를 배우는 것은 있는 그대로 들여다볼 수 있어서 굉장히 생생하지요. ‘백문이 불여일견’이라는 말처럼 백 번 듣는 것보다 한 번 눈으로 보는 힘이 엄청납니다. 반면 기록으로 배우는 역사는 유물로 볼 수 없는 것을 자세히 알 수 있습니다. 몇 년, 몇 월, 몇 일, 언제, 어디서, 누가, 무엇을, 어떻게, 왜 했는지를 짐작이 아니라 기록을 통해 있는 그대로 이해하고 받아들일 수 있습니다.

(1부 우리는 어떻게 옛날 사람들의 삶을 알 수 있을까요? 中 19쪽)

함안은 우리나라 일반 지형과 달리 남쪽은 높고 북쪽은 낮습니다. 이런 남고북저 지형을 두고 함안을 반역의 고장이라고 하는 말이 있어요. 임금이 있는 북쪽이 높아야 하는데 그렇지 않다는 뜻이지요. 그렇지만 이는 지어낸 말일 뿐 사실과는 다릅니다. 〈함주지〉에는 오히려 남고북저가 뭐가 문제냐 하는 당당한 태도가 나옵니다.

“천지가 한 번 개벽하면서 강과 산이 벌써 정해져 있는데도 한 때 헛된 이름을 빌려 만고의 실제 형상을 어지럽히려 하니 풍수지리설이 그렇게 만들었다.” 실제 생긴 그대로 두면 되지 억지로 만들어 넣을 까닭이 없지 않느냐는 말입니다. 오히려 함안은 충신이 많이 나온 고장이지요. 고려시대도 그랬고 조선시대도 그랬습니다. 조순, 조열, 조려, 이오 등 뒤에 가면 이 분들의 이야기가 나온답니다.

(2부 〈함주지〉에는 어떤 이야기가 담겨 있을까요? 中 35쪽)

함안 하면 사람들은 말이산고분군을 떠올리지요. 그런데 무진정은 말이산고분군보다 더 많이 알려져 있습니다. 해마다 사월초파일이 되면 낙화놀이가 벌어져 함안은 물론 주변 도시에서도 사람들이 모여듭니다. 보통 정자는 산 좋고 물 좋은 데 자리 잡고 있습니다. 그런데 목사 출신 조삼이 지은 무진정은 사람들이 많이 지나다니는 곳에 있지요. 보통 사람들 눈에는 그저 그렇게 보일 수 있는 데서 명당 자리를 찾아내 무진정을 지었다는 이야기가 〈함주지〉에 있습니다.

“처음에는 큰길가의 일개 거친 언덕이었고 또 이 고을에서 번화한 자리였다. 하늘이 숨겨둔 땅도 아니고 감추지도 않았다. 오가는 사람이 하루 천만 명이라도 이 경치 좋은 곳에 정자 세울 줄 아는 사람이 없었다. 오직 선생이 한 번 보더니 가시덤불을 베어내고 정자를 이루었다. 옛 길을 옮기고 아름다운 나무를 심으니 길가는 이들이 보고 신선이 사는 것 같다고 했다. 정자의 경치는 다함(盡진)이 없고(無무) 선생의 즐거움 또한 다함이 없다. 다함이 없음이 모여 무진정 이름이 됐으니 선생의 명성도 더불어 함께 다함이 없다. 선생의 성함은 삼이고 자는 노숙인데 함안군 사람으로 참으로 후덕한 어른이다.”

(2부 〈함주지〉에는 어떤 이야기가 담겨 있을까요? 中 59~61쪽)

5일장이 처음 생긴 것은 1700년대 후반입니다. 이전에는 없었습니다. 1587년에 나온 〈함주지〉 1권은 물론 1740년대에 나온 전집에도 없다가 1840년대 나온 후집에 나타나는 데서도 5일장이 생긴 시기를 짐작할 수 있어요. 함안에서 가장 큰 가야장은 언제 생겼을까요? 전집은커녕 후집에도 나오지 않습니다. 1920년대 일제강점기에 생겼기 때문이지요. 1927년 6월 9일자 〈동아일보〉에 신설했다는 기사가있어요. 가야장은 규모가 대단하지요. 〈함주지〉에 나오는 평림·방목·군북장은 쪼그라들고 있어요. 이 또한 시대의 흐름이 아닐까요.

(2부 〈함주지〉에는 어떤 이야기가 담겨 있을까요? 中 91~92쪽)

무진정 연못가 부자쌍절각은 아버지와 아들을 함께 기리는 비석입니다. 아버지 조준남은 임진왜란 때 조상 무덤을 파헤치는 왜적을 막지 못했다고 자결한 효자이고 아들 조계선은 정묘호란 때 평안도 의주에서 전사한 충신입니다. 비각 오른편 충노대갑지비는 조계선을 위해 전쟁터까지 따라갔다가 그 유품과 부음을 돌아와 전하고는 주인을 구하지 못해 면목이 없다며 강물에 빠져 죽은 노비 대갑을 기리는 비라고하네요.

조상의 무덤을 지키지 못했다고, 모시는 주인을 구하지 못했다고 목숨을 버리는 일들이 지금 세상에서 보면 더없이 어리석게 보입니다. 그런데 귀하게 여기는 가치관은 시간과 공간에 따라 달라질 수 있으니까요. 그나저나 종을 위해 왜 비를 세웠을까요? 그 마음이 갸륵해서? 아마도 다른 종들에게도 너희들도 저렇게 주인에게 충성해라 그런 뜻이 담겨 있지 않았을까요! 그런데 부자쌍절각에 비해 충노대갑지비는 많이 초라해 보입니다.

(2부 〈함주지〉에는 어떤 이야기가 담겨 있을까요? 中 132쪽)

출판사 제공 책 소개

학생들을 위한 읽기 쉬운 <함주지>

조선시대 책 <함주지>를 통해 우리가 어떻게 과거의 삶을 알 수 있는가에 대한 이야기와 <함주지>가 만들어진 배경과 의의, 내용을 담았다. 학생들이 읽기 쉽도록 최대한 가볍게 풀어내어 이해하기 쉽게 전달 하였고 현재의 이야기를 보태 옛날과 지금을 비교해 볼 수 있도록 해설을 덧붙였다.

책에 나오는 함안을 <함주지>를 읽고 아이들과 함께 탐방하며 옛 사람들의 삶을 떠올려 보는것도 좋다.

주제어: 경남, 함안, 함주지

분류: 역사, 국내, 문화/역사기행, 국내도서>역사와문화

제목 경남을 걷다 (부제: 걸으며, 쉬며, 사색하는 경남 힐링 둘레길 38선)

펴낸날 2019년 3월 15일
가격 20,000원
양장본 | 560쪽 | 152*225mm
ISBN 979-11-86351-21-5 (03980)

펴낸곳 도서출판 피플파워

          경남 창원시 마산회원구 삼호로 38(양덕동)
          055-250-0100
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지은이  임용일·이서후

책 소개

저자 소개

*지은이: 임용일

임용일은 경남도민일보 기자다.
경남도민일보 창간 멤버로 편집, 사회, 경제, 자치행정부를 거쳐 최근 편집국장을 마치고 기획이사로 일하고 있다.
그냥 뚜벅뚜벅 걷는 것을 좋아한다.
가장 길게 걸었던 기억인 백두대간 종주를 책으로 펴낸 적도 있다.
지리산 둘레길도 다녀왔다.
모자라고 아쉬움이 있지만 한 가지라도 다른 무언가를 담으려고 노력하는 편이다.
세 번째로 긴 여정이었던 <경남을 걷다>를 끝내고 나름 욕심을 부리고 있다.
바람 따라 사람과 만나는 길을 찾아 떠나는 꿈을 꾼다.
그는 스페인 속담 ‘신 쁘리사 신 빠우사(Sin prisa sin pausa·서두르지 말되 멈추지 마라)’와 함께 걷는다.

*지은이: 이서후
이서후는 경남도민일보 문화체육부 기자다.
이 책에서 남해 다랭이 지겟길과 말발굽길 편을 썼다.

목차

제목 남해바래길

부제 이야기가 있는 느린 풍경

펴낸날 2017년 8월 28일
가격 15,000원
반양장본 | 240쪽 | 152*225mm
ISBN 979-11-86351-16-1 (03910) 

펴낸곳 도서출판 피플파워

          경남 창원시 마산회원구 삼호로 38(양덕동)
          055-250-0100
          www.idomin.com
지은이 이서후

책 소개

경남에는 바다 풍광이 아름다운 지역이 여럿 있다.

개중에서도 남해는 독보적이다.

태평양을 향해 열린 쪽빛의 눈부신 바다

사계절 푸른 들판과 산등성이 푸근한 황토밭

굳이 다랭이마을이 아니라도

시선을 두는 곳마다 따뜻한 풍경으로 가득하다.

남해 해안을 따라 굽이굽이 이어진 바래길은

이런 경치를 배경 삼아 걸을 수 있는 트레킹 코스다.

때 묻지 않은 정겨운 길, 외로움마저 풍경이 되는 곳.

이 책은 저자가 1년간 남해섬을 걸으며 쓴 체험적 바래길 안내서다.

남해바래길에 어서 오시다!

지은이

이서후

경남도민일보 기자.

어느 날 직장을 때려치우고 몇 년을 방랑자로 살았다.

그렇게 세계를 돌아다니며 월간 <피플파워>에 여행기를 연재하기도 했다.

다시 어느 날

문득 돌아보니 생활 주변에도 좋은 것들이 많다는 것을 알았다.

목차

프롤로그

풍경의 발전

남해바래길의 탄생

남해 섬사람들의 고단한 삶의 길 따라 느릿느릿 걸어볼까

1코스 다랭이지겟길

평산항 ~ 가천다랭이마을 16km 5시간

2코스 앵강다숲길

가천다랭이마을 ~ 벽련마을 18km 6시간

3코스 구운몽길

벽련마을 ~ 천하마을 15.6km 5시간 30분

4코스 섬노래길

천하마을 ~ 미조항 ~ 해안도로 ~ 천하마을 12.4km 4시간 30분

바래길 외전

남해대교를 지나 설천해안도로를 따르다

13코스 이순신호국길

관음포 이충무공 전몰 유허 ~ 노량마을 7.8km 2시간

7코스 고사리밭길

적량마을 ~ 동대만휴게소 14km 4시간 30분

5코스 화전별곡길

미조면 천하마을 ~ 삼동리 물건방조어부림 17km 6시간

6코스 말발굽길

삼동면 지족마을 ~ 창선면 적량마을 15km 5시간

8코스 진지리길

창선면 동대만휴게소 ~ 창선·삼천포대교 10km 3시간

바래길 외전 2

강진만을 낀 창선면 해안도로

14코스 망운산 노을길

남해군 서면 서상마을 ~ 노구마을 10.4km 3시간

에필로그

외로운 객 푸근하게 보듬어준 바래길, 다시 올게 꼭

책 속으로

2017년 8월 현재 남해바래길은 10개 코스가 열려있다. 구체적으로 1코스 다랭이지겟길, 2코스 앵강다숲길, 3코스 구운몽길, 4코스 섬노래길, 5코스 화전별곡길, 6코스 말발굽길, 7코스 고사리밭길, 8코스 동대만진지리길, 13코스 이순신호국길, 14코스 망운산노을길이다. 이 중 8코스 진지리길은 길은 연결되어 있지만 이정표 등 표지가 아직 없다고 한다.

- (본문 17쪽, 남해바래길의 탄생)

1코스 마지막 마을인 가천마을은 아마 전국에 가장 많이 알려진 곳일 테다. 비탈을 깎아 만든 가천마을 다랭이논은 국가가 지정한 유형문화재명승다. 유명한 관광지인 까닭에 숙박할 곳도 먹을 곳도 차를 마실 곳도 많다.

- (본문 35쪽, 1코스 다랭이지겟길)

남해 제1경인 금산은 소금강, 남해금강으로 불릴 만큼 절경을 자랑하는 명산이다. 산은 해발 681m로 높다고 할 수 없지만 기암괴석으로 덮여 풍경이 남다르다. 바위 형상을 중심으로 모두 38경이 볼거리로 지정돼 있다. 금산은 애초 신라시대 원효대사가 산속에 보광사를 지으면서 보광산으로 불렸다. 그러다 조선 태조 이성계가 이 산에서 백일기도를 한 끝에 조선 왕조를 건국하게 됐다. 이성계는 산신에게 감사하다는 뜻에서 산 전체를 비단으로 두르겠다 약속했고 그래서 비단 금자를 써서 금산(錦山)이 됐다고 전한다.

(본문 85쪽, 3코스 구운몽길)

13코스 이순신호국길은 남해군 고현면 차면마을 관음포 이충무공 전몰 유허에서 시작해 설천면 노량마을까지 이어진다. 이 바래길은 지난 2012년 남해군이 마련해 놓은 ‘이순신 호국길’을 그대로 물려받았다. 이순신호국길은 그야말로 이순신에서 시작해 이순신으로 끝나는 길이다. 또한, 거북선에서 시작해 거북선으로 끝나는 길이기도 하다.

(본문 124쪽, 13코스 이순신호국길)

여기서부터 잠시 바래길을 벗어난다. 풍경이 남다르다는 바닷가 고사리밭 언덕으로 가기 위해서다. 행정구역으로 식포마을에 속한 이 언덕은 바래길 코스에서 조금 떨어져 있다. 바래길을 개척한 문찬일 씨가 이곳을 발견하고는 ‘하늘하늘 언덕’이라 이름 지었다. ‘한가롭게 멋대로 노니는 곳’이란 뜻이다. 7코스 나머지 구간을 포기해도 될 정도로 가볼 만한 가치가 있는 곳이다.

(본문 148쪽, 7코스 고사리밭길)

6코스 말발굽길이 시작하는 지족해협은 남해군 삼동면 지족마을과 창선면 지족마을 사이에 있는 바다를 일컫는다. 두 마을은 원래 창선도과 남해도를 잇는 나루터였다. 지난 1980년 6월 5일 창선교가 완공되어 서로 이어졌다. 지금 창선교는 지난 1992년 기존 다리가 무너져 1995년 다시 지은 것이라 한다.

- (본문 184쪽, 6코스 말발굽길)

남해군 강진만에 노을이 진다. 바다는 온통 노을빛이다. 건너편 설천면, 고현면의 산등성이들 그리고 바다 위 섬들의 검은 그림자가 햇살과 대조를 이루며 운치를 더한다. 아, 이런 거였나. 창선면에서 바라보는 강진만의 일몰이 환상적이라는 어느 어르신의 말도, 이 주변에 유달리 ‘노을’이란 이름이 들어간 펜션이 많은 이유도 이해가 된다. 그야말로 찬란한 황금 바다. 넓게 드러난 갯벌에도 노을이 스며든다.

- (본문 208쪽, 바래길 외전2)

바닷물이 황금색으로 물들 즈음 남해섬 망운산에 오른다. 산봉우리에서 구름을 내려다본다고 해서 망운(望雲)이란 이름이 붙었다고 하던가. 운해가 자주 낀다고 들었지만 구름 한 점 없는 날씨다. 4, 5월이면 철쭉이 흐드러지게 핀다고도 들었다. 초겨울 산은 그저 억새들만 바람에 흔들리고 있다. KBS 송신탑을 지나 감시초소까지 가니 비로소 노을이 지기 시작한다. 남해에서 가장 우뚝한 산답게 망운산은 바다를 굽어보는 기상이 웅장하다. 남해섬 여러 봉우리는 물론, 바다 건너 전남 여수 땅 봉우리들도 이쪽을 향해 고개를 숙이는 듯하다. 해는 여수 쪽으로 넘어간다. 지평선 주변에 가로로 길고 붉은빛이 머물다 사라지니 해가 온데간데없다. 곧 바래길 주변 어촌 마을에 짙은 어둠이 깃든다. 반면 바다 건너 여수 산업단지와 광양제철에는 환하게 불이 켜진다.

(본문 225쪽, 14코스 망운산 노을길)

출판사 제공 책 소개

‘빨리빨리’가 일상인 사회에 살면서, ‘슬로우라이프’를 추구하는 사람들이 늘고 있다.

그러면서 ‘걷기 열풍’ 열풍이 불었다.

많은 사람들이 ‘걷기’ 위해 제주도로, 지리산으로 향한다.

이외에도 그 지역의 매력을 한껏 살린 ‘걸을 수 있는 공간’이 많이 생겼다.

남해바래길도 그 중 하나다.

책의 지은이는 경남도민일보의 기자다.

2016년 1월부터 말까지, 1년에 걸쳐 남해바래길을 걸었다.

‘보물섬’이라 불리는 남해의 자연 풍광을 배경 삼아, 바래길 구석구석을 누볐다.

마을 고샅고샅을 살피며, 남해의 풍요로운 자연과 그곳을 터전삼아 살아가고 있는 사람들의 모습도 담았다.

때로는 남해바래길에서 벗어나, 남해의 숨은 풍경을 찾기도 했다.

지역과 길에 얽힌 옛이야기들은 길을 걷는 재미를 더해준다.

남해바래길을 홀로 걸으며 외로움도 있었지만, 때 묻지 않은 자연의 아름다움은 그 이상이었다고 한다.

억지로 꾸미지 않아도, 시선 향하는 곳마다 아름다운 남해.

지은이가 직접 걷고, 보고, 들은 남해의 느린 풍경을 즐겨 보시라.

주제어: 피플파워, 경남, 남해, 남해섬, 바래, 바래길, 보물섬, 걷기, 힐링, 다랭이지겟길, 앵강다숲길, 구운몽길, 섬노래길, 이순신호국길, 고사리밭길, 화전별곡길, 말발굽길, 진지리길, 망운산 노을길

제목 한국 속 경남

펴낸날 2017년 1월 13일
가격 20,000원
반양장본 | 452쪽 | 152*225mm
ISBN 979-11-86351-14-7 (04090), 979-11-86351-11-6 (set) 

펴낸곳 도서출판 피플파워

          경남 창원시 마산회원구 삼호로 38(양덕동)
          055-250-0100
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지은이 남석형·이서후·권범철

책 소개

1년의 취재를 통해 생생하게 담은경남의 19가지 자산 이야기

경남의 자산이라 하면 사람들이 떠올리는 모습들이 있다. 흔히 푸른 바다, 싱싱한 해산물일 것이다. 하지만 더 깊이 생각해보자. 그러면 끊임없이 생각이 더해진다. 경남 사람들이 쓰는 강하고 개성 있는 사투리, 경남의 역사 깊은 수많은 사찰, 충무공 이순신이 경남에 남긴 발자취, 경남에서 난 예술인들… 이 모든 것이 경남이 품은 소중한 자산이다.
<한국 속 경남>에는 19가지 경남의 자산이 담겨있다. 무형·유형을 가리지 않는다. 읽다 보면 이야기는 경남을 벗어나 전국 방방곡곡을 향한다. 경남 자산이 이 땅에 남긴 행적은 생각보다 더 넓고 깊었다.

지은이

글 남석형·이서후·권범철

2014년 가을. 경남도민일보에서 일하는 고동우·권범철(현 시사만화가)·남석형 기자가 마산 어느 아귀 전문점에서 술을 한잔 한다. 고동우 기자가 ‘한국 사회에 뻗어 있는 경남의 자산’에 대한 얘길 꺼낸다. 추진력에서 남부럽지 않은 경남도민일보는 곧바로 이를 쫓는 기획을 실행에 옮긴다.
남석형·이서후·권범철 기자가 살을 맞대 전국을 누비기 시작 했다. 그리고 김구연·박일호 기자가 사진을, 서동진 기자가 그래픽을 담당함으로써 하나의 완성체를 이뤘다.
경남의 자산을 찾아가는 이 작업, 꽤 보람 있었다고 말하는 이들이다.

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목차

머리말

경상도 말
경상도 말의 특징 / 방언연구가 김정대 경남대 교수 / 아버지 무뚝뚝함을 닮은 언어 / 지역말 외계어 취급하는 사회 / 경상도 말을 힙합과 접목한 가수 술제이 / 문학·대중문화 속에서는 어떻게? / 개그맨 양상국 인터뷰

통술·다찌·실비
통섭의 술상 / 서울 김대중 씨와 진주실비·서울 이용호 씨와 마산통술 / 여인네 손길이 일군 문화 / 군산·전주·진주·통영·마산 순례 / 마산 출신 맛칼럼니스트 황교익 씨가 말하다 / 반다찌와 미니통술 / 비슷한 술문화 부산에는 왜 없을까?